Skupnost je predanost – izjava, ki sem jo držal tesno v prsih, potem ko sem se pred petimi leti vrnil v Oakland, odločen, da bom našel mesto zase. Nedavna ločitev mojih staršev, kasnejši zaseg našega družinskega doma in strupena služba v odnosih z javnostmi so me na koncu pustile obremenjevati z vprašanji o domu, kraju, dolgoročni zavezanosti in skupnosti.
Za več podobnih vsebin sledite
Fantazirala sem o prijateljih, s katerimi bi se ponovno povezala, in o prostorih, ki bi me napolnili z udobjem. Bil sem pripravljen pasti vanj, da bi bil brezhiben proces, ker je bil dom. Vendar pa nisem bil pripravljen na delo in odgovornost, ki sta potrebna za kultivacijo in prevzemanje odgovornosti do drugih. Prav tako nisem bil pripravljen presejati čustev ob selitvi nazaj v mesto, katerega črnsko prebivalstvo je vztrajno upadalo, kar se je začelo v 80. letih.
V otroštvu od poznih devetdesetih do leta 2010 - preden sem bil navdušen nad spreminjajočo se rasno dinamiko mesta - sem bil vzgojen v skupini temnopoltih družin, ki so se imenovale 'The Village'. Etos, ki je zvenel zvest svojemu soimenjaku, 'je potrebna vas, da vzgojiš otroka.' Od predšolske dobe do začetka fakultete sem bil oblazinjen v vaški namerni vezi s temnopolto skupnostjo, z otroki iz sedmih do desetih različnih družin. Z bratranci in sestričnami smo hodili po istih šolah, obšolskih dejavnostih, skupinskih izletih in prazničnih praznovanjih.
Bilo je a nekaj praznovanj Kwanzaa v mešanici, ki je prišla kot nova tradicija za mnoge od nas in priložnost, da izvemo več o naši zahodnoafriški liniji. Obstajal je kot podaljšek prazničnega časa, med božičem in novim letom.
Kwanzaa je med počitnicami samo še povečala tisto, kar sem poznal kot družinsko toplino črnoameriškega doma. Črni Božiček in figurice angelov — v ponos moji mami, ki je znana po tem, da prvotno belega Božička pobarva v rjavo — s poudarkom na obstoječih odtisih biblijskih prizorov in podob črnske družine. Dopolnilno ozadje vsakega od sedmih načel, ki ustrezajo enotedenskim počitnicam, ki vključujejo: Umoja (enotnost), Kujichagulia (samoodločba), Ujima (kolektivno delo in odgovornost), Ujamaa (kooperativna ekonomija), Nia (namen) , Kuumba (ustvarjalnost in Imani (vera). Obstoj v temnopoltem domačem okolju je bil pomemben zaradi preprostega dejstva, da je bil dosleden in nameren. Skupnost je bila tam.
Poleg moje žalosti še vedno obstaja skupnost. Črnci so tukaj in črnci od tukaj so tukaj.
Moje črnoritsko odraščanje je zapleteno zaradi vse manjšega črnskega prebivalstva v Oaklandu, ki se je zmanjšalo za 25 odstotkov. 2000 do 2010 . Narašča tudi nenaseljeno prebivalstvo 60 odstotkov teh posameznikov, ki so temnopolti. Nova poznanstva me pogosto spomnijo, da je moja prisotnost kot rojenega in vzgojenega Oaklanderja, ki živi v mestu, redka. Ko sem se vrnil, sem moral žalovati, kar sem vedel.
Poleg gentrifikacije in izgube temnopoltih prebivalcev sem moral žalovati na način, kot to počnejo vsi, ko se ponovno vrnejo v prejšnje življenje, ki se je nadaljevalo kljub njihovi odsotnosti. Poleg moje žalosti še vedno obstaja skupnost. Črnci so tukaj in črnci od tukaj so tukaj. In skupnosti, ki sem se jim odločil dosledno in namerno, so se pokazale zame.
